口臭的原因有很多，唾液问题是其中之一。

唾液是体液的一部分，它来源于饮食，通过胃的“游溢精气”、肠的吸收、脾的“散精”而成。津液在人体生理上十分重要，亦是构成人体和维持人体生命活动的基本物质。

唾液不仅有帮助消化、分解食物的功能，还有杀菌和清洁口腔的作用。唾液的清洁效果不只是“冲走了细菌”，而是唾液中的抗菌成分和酶可以把细菌杀死。

所以唾液分泌少时，口腔干燥，进而会口臭。如果由于口干而气味难闻的话，咀嚼口香糖可以促进唾液分泌；喝水能使口腔处在细菌密度最低的环境，这两种办法都有一定的帮助。

一、遗传因素
精神性口臭病人的家属中的患病率比一般居民高得多；
口臭患者家庭的父母和子女的不正常沟通方式有一定的影响；
且与病人的血缘关系愈近，患病率愈高；
精神性口臭除遗传因素外，人体生理、心理与环境体系中有关因素相互作用最终导致了精神性口臭。
二、个体特征
精神性口臭患者存在一些特殊的个性特征，如孤僻、内向、怕羞、明暗多以、思想缺乏逻辑性、好幻想等，称之为分裂性人格。
因此，该变革性弱点，培养良好的性格特征以及健康的心理素质，具有重要意义。

日本的职场工作压力大世界闻名，“过劳死”这个词就是他们发明的。现在经济不景气的状况下，日本上班族面临失业压力，忍受失眠折磨，不少人还添了个新负担：慢性口臭。（日本厚生省以前做过调查，每3个日本人，就有1个睡眠有问题。）

英国《每日电讯报》27日报道，口臭某种程度上被认为是工作压力所致。日本鹤见大学牙科专业的教授齐藤一郎说，近来患“口干”症状的人剧增。他认为日本至少有3000万人在饱受这一问题的折磨。

根据齐藤的说法，人每天要分泌大约1.5升唾液，主要由神经系统控制。如果压力增大，就会影响神经系统工作和分泌唾液的习惯，意味着天然“漱口水”不足。于是发干的口腔会变得脏兮兮，那么异味很快产生了。

齐藤建议，有口臭问题的人可以嚼口香糖，或身边带瓶水来时常保持口腔湿润。他还说，吃东西时应完全地咀嚼再下咽，刷牙次数也可以更频繁些。

健胃消食片、保和丸、香砂六君丸

健胃消食片适合平素脾胃虚弱，稍微多吃点就胃部胀满、不思饮食的人服用。这个药里面有太子参、山药，可以健脾益气，对于吃得少、身体乏力症状的调理也有效。但如有口干口苦这类热象，就不适合服用。

保和丸有消食作用，药效平和，适合消化不好、食积不太重的人。如果伴有神疲乏力、厌食打嗝、大便溏泻，可联合香砂六君丸调理。香砂六君丸里有健脾益气的 党参、白术，对于大便溏泻可起到调理作用，但体质偏热、便秘者不宜服用。患者在饮食上要有规律，少食多餐，不吃生冷、油腻等不易消化的食物，使脾胃功能得 以休养。舌边常年有齿痕者，可服薏米山药粥调养。做法为：薏米仁60克、山药60克、大米100克、红枣9枚，淘洗干净后同煮为粥。此粥有健脾化湿作 用。

六味安消胶囊、沉香化滞丸 这组中成药具有较强的助消化、消胀功效，用量大时有通便作用，适合平素身体较好，一时吃东西不当，食积引起的消化不良、胃部胀满和便秘 者。六味安消胶囊说明书上写的是每次3~6粒，吃的时候可以根据大便情况酌情定量。大便干的时候一次可以吃6粒，不干时3粒。量再小些，一次两粒也可以。 等吃到胃肠舒服时，就可以停药，改用饮食调理。此时饮食要清淡，量少些，让胃肠得到充分的休息。小孩子可以服“王氏保赤丸”等药导滞消积。

沉香化滞丸与六味安消胶囊的作用基本相同，但通大便的作用相对弱些，比较平和，而且价格便宜。

以下是陈教授谈话记录：

（口臭人）咨询我最多的一个问题是：“口臭能治疗好吗”？我经常反问这些口臭患者，你觉得口臭能治疗好吗？

关于口臭的原因以及口臭的治疗方案我不知道告诫大家多少次，道理是一样的。但是因为治疗专家的不同可能在用药和治疗步骤上有所不同，但是根本道理是一样的：恢复口臭者肠胃的常态和心理的常态。我也是按照这个原则对口臭治疗进行研究的。

为什么有些人一辈子治疗不好口臭？因为在心里他就始终不敢面对口臭，积极的治疗口臭。药物大家都是一样的，为什么有的人减轻了，有的人治好了，有的人治不好？

有些患者把这些归结为上帝，归结为其他客观的原因，其实归根到底是因为患者自身的气不正！所谓正气就是其它妖魔鬼怪、脏乱污垢之物进不了你的心灵和身体。

这种正气一部分是天生的，更多的是和家庭和后天的习惯密切相关。

要拥有完美的人生，就要学会积累你的正气。

1.认识自我

2.发现美

3.模仿美

4.实践美

5.完善自我

这事我归纳出的5点，循序渐进，循环使用。不仅仅使用于口臭患者，更是天地万物积累正气的不二法门。

《乱世佳人》(电影版 电视版)主角盖博戴假牙，有口臭，拍吻戏时费雯丽十分难受，有如活受罪。

而费雯丽和奥利佛情变后，不仅酗酒，对性的态度也非常随便，竟邀计程车司机、快递工到她房间。

难道是口臭影响了他们？

口臭，

你不仅要面对他，

你还要面对生活，

你面对生活的时候还是摆脱不了口臭的折磨，

你摆脱不了口臭的折磨，

你就被生活被工作被学习折磨，

你就被同事家人朋友同学折磨，

你折磨你自己，你自己又折磨别人，

别人也许不会受此影响，

一旦别人有了口臭，新一轮的折磨又要开始，

他同样会折磨周围的人，

同时折磨自己，

———

这事两个不同的集合，

也许这两个集合不会相交，

那相交会怎样?

———

口臭的人见面有两种情形：

格外相恨讨厌，

找到共同感。

———

格外相恨会怎样？

此人将孤独一辈子，

此人将毁灭

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找到同感怎么样？

形成一个集合：

这个集合是什么？

特定社会群体和特殊人格下的必然组合。

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这些团体会造成什么影响？

人与人之间的差别不是问题：

人与人之间的差别在于所属的社会属性不同，也是人对人自己的自定义不同.

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口臭人和非口臭人的区别就在于：

对自己的自定义不同。

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你要想没有口臭怎么办？

唯一的办法：

改变自定义，你自己来定义自己！

烦躁

烦躁

还是烦躁

突然发现找不到回去的路

找不到即将要去的方向

迷惘

还是迷惘

《增一阿含·第三八经》中说：“我弟子中第一优婆塞，好喜惠施，所谓毗沙王（频婆娑罗王）是。”

佛在王舍城时，每年的新谷初果王必先供佛及僧，然后自己方食用。

王有奄摩罗果园，此果为该国名贵特产，王施与僧团一千株奄摩罗树，以花果施诸比丘随意取用。王听说佛许可比丘随意食粥后，即以千亩良田奉施僧众，所收谷实任僧众食用。有些比丘因饭后牙缝中有残食患有口臭，佛许比丘蓄剔齿物。

这时王心想，以己所有能施僧的都已经布施供养了，唯除这剔齿物除口臭，于是吩咐工匠 做了一满车剔齿物施于比丘用于防止口臭。

佛学治疗口臭札记：（kouchou88鼎力推荐文章）

1 我年轻的时候，业障很重，身上的气味不好闻，最严重的，口臭，我给别人说话的时候，人家都躲得远远的，不敢靠近。

2 我初出家的时候，三十几岁，说话有口臭。大概三年之后，在三十七、八岁的时候，这个现象就没有了。

3 我自己那个时候没有发觉，是图书馆一位老同修，很爽直，他告诉我，他说：“法师，你这几年修得不错。”

4 我说：“何以见得？”他说：“你身上的气味、说话的口臭没有了，你的业障消除了！”

5 另外一桩事情，我自己也感觉得很不可思议！我年轻的时候，耳朵里头有一颗黑痣，很大一块。出家之后十年左右，这个痣掉了，突然掉了。

6 有一天耳朵痒，抠（kōu）出有很多黑的脏东西，再照照镜子，痣消失了，连整个身体的气味都变了，都不一样了，这些都是业障消除的现象。

7 确实，身体的味道会转变，你修行有没有功夫，你能够瞒人吗？都表现在这个形象上。出家的同学当中，我也知道，不说而已，一般人讲狐臭，不管是男生、女生，都很严重，这是业障。

8 要好好地修，修个两年、三年，看看业障会不会减轻，甚至于消失。狐臭没有了，消失了，那就是你有功夫；如果学了多少年，还是那个老样子，那就完了。

–  ~ 人的相貌体质，是这么来的 ~

1 佛给我们讲，佛的报身，是“身有无量相，相有无量好”，这种殊妙的色身，是怎么成就的呢？发“无垢心”。

2 什么叫“垢”？垢是染污。我们的心被什么东西污染了？被“贪嗔痴”污染了，被“财色名食睡”污染了，被“色声香味触法”污染了。

3 染得重的，色身就显得很差，很丑陋；染得轻的，就显得庄严。人的相貌体质，是这么来的，这叫根本的原因，这个道理，世间人不晓得，科学家也不懂。

4 科学家总认为有遗传，佛法不承认遗传，佛法讲的是“业力”。父母身体不好，养的小孩身体健康；父母短命，小孩长寿，那怎么能算遗传呢？讲不通！

5 你的心里头，一切染污都没有了，你的色相就圆满，佛把这个事情讲明白了，我们想想，这话说得有道理！还是佛所说的，真的是境随心转，我们这个身体是境界，是随心转的。

6 心清净，我们这个色身、相貌自然端庄，所以你要想成就殊胜的色身，你一定要修“无垢心”，一定要发这个心，远离一切污染。

7 起心动念想到“我”，就被污染了。这个“我”是污染的根源，是污染的根本，你看，“我贪”、“我嗔”、“我痴”，都是从“我”来的。

8 什么时候能把“我”看破，你才能把这个污染从根本断绝；否则的话，你这个污染，只有轻重的差别，不能根除。

–  ~ 你的恶念很多，相貌就不好看 ~

1 佛在经论上告诉我们，一切众生的相，是业力变现的。相的好丑，就是善恶业的现前。

2 俗话常说：人心不同，各如其面。众生的相貌为什么长得不一样？心不一样，对于一切事物的想法、看法不一样，所以相貌不一样。

3 相貌是福报，福报大的人，一看那个相就好，福相。佛说“相随心转”，这个话是真的。

4 学佛讲修行，从哪里修？起心动念，从这里修。佛说“相随心转”，就是命随心转，什么原因？吉凶祸福都在你的念头。

5 所以真正高明的人，一看你的相貌，你心里面所思所想，你的一生吉凶祸福，他都知道。所谓“诚于中而形于外”，表里决定一致，你外表怎么样的伪装，都隐瞒不了的。

6 世间人用他的聪明掩饰得再好，可以欺骗一些愚人；真正有修养的人、有道德的人，你是决定没有办法隐瞒他的，他一眼就把你看穿了。

7 心善，相貌就慈祥；心恶，那个相貌叫人看到就觉得恐怖，可见“诚于中”，一定是“形于外”，这是没有方法掩饰的。

8 一切众生的相是业报身，这个一定要知道！你的恶念很多，贪嗔痴慢很多，相貌就不好看；你念念都是善，相貌就很好看，人家一看你的相貌，很慈祥、很有智慧。

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